Türk-İslam Kültürü: Eğitim, Dil, Edebiyat ve Sanat Testi

Bir kültür tarihi değerlendirmesinde şu yargılara yer verilmiştir:

• Türkçe kültür çevresinden bütünüyle çekilmiştir.
• Arapça ve Farsçayla etkileşim sonucunda Türkçeye yeni kelimeler girmiştir.
• Farklı dillerin işlevsel olarak öne çıktığı çok dilli bir çevre oluşmuştur.

Bir eserin özellikleri şöyledir:

“Ahlak ve öğüt içerir; öğretici bir nitelik taşır.”

Bir yerleşimde cami, medrese, türbe, kervansaray ve ribat yapılarının arttığı; kubbe ve eyvan gibi unsurların Türk çadırı ile süsleme geleneğinden gelen özelliklerle birleştiği görülmektedir.

Aşağıdaki çıkarımlardan hangisi, Türklerin İslam medeniyetine katılımını “yer değiştirme” yerine “sentez” kavramıyla açıklamayı gerektirir?

Bir öğrenci ilk Türk-İslam eserleri hakkında şu sınıflamayı yapmaktadır:

• Kutadgu Bilig: siyasetname niteliği
• Dîvânu Lugâti’t-Türk: sözlük ve kültür kaynağı
• Dîvân-ı Hikmet: tasavvufi düşüncenin sade Türkçe ve şiirle aktarımı

Bir vakıf, gelirini bir medresenin ihtiyaçları ile kitapların korunmasına ayırmaktadır. Bu uygulama öncelikle hangi sonucu destekler?

Aşağıdaki özelliklerden hangisi Dîvân-ı Hikmet geleneğine aittir?

Bir kültür araştırmasında aşağıdaki bulgular elde edilmiştir:

• Türkçe eser üretiminde kullanılmayı sürdürmüştür.
• Arapça din ve bilim alanında etkili olmuştur.
• Farsça edebiyat ve bürokraside öne çıkmıştır.

Bu bulgular birlikte değerlendirildiğinde aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılır?