Türk-İslam Devlet Anlayışı ve Egemenlik Sembolleri Testi

Milli Eğitim Akademisi Giriş Sınavı Tarih dersi için Türk-İslam Devlet Anlayışı konu tekrarını bu testle yapabilirsiniz.

Türk-İslam Devlet Anlayışı kapsamında siyasi teşkilat, meşruiyet ve halifelik ilişkilerine yönelik performansınızı değerlendirin.

Türk-İslam Devlet Anlayışı ve Egemenlik Sembolleri Testi

Bu testteki 15 soru için verilen süre 10 dakikadır.

Türk-İslam Devlet Anlayışı ve Egemenlik Sembolleri Testi

Bu testteki 15 soru için verilen süre 10 dakikadır.

İlerleme 0 / 15 cevaplandı %0

10:00

Soru: 1

Türklerin İslamiyet’i benimsemesinden sonra ortaya çıkan siyasi dönüşümün en kapsamlı açıklaması aşağıdakilerden hangisidir?

Eski Türk devlet geleneği ile İslam siyasi ve hukuk düşüncesinin birleşerek yeni bir sentez oluşturması

Hanedan egemenliğinin sona erip yöneticilerin dinî otorite tarafından belirlenmesi

Türk siyasi kurumlarının kaldırılıp İslam dünyasındaki tek bir modelin uygulanması

Meşruiyetin hükümdarlıkla ilişkisinin kesilip askerî güce dayandırılması

Yönetimdeki bütün Türkçe unvanların dinî unvanlarla değiştirilmesi

Soru: 2

Aşağıdaki uygulamalardan hangisi, İslamiyet sonrasında yönetim alanında benimsenen İslam bürokrasisi unsurlarından biridir?

Kurultayın devlet işlerinde toplanması

Vezirlik makamının kullanılması

Ülkenin hanedan üyeleri arasında paylaştırılması

İkili teşkilatın sürdürülmesi

Türkçe unvanların yaşatılması

Soru: 3

Bir hükümdarın kendi adına hutbe okutması ve sikke bastırması, öncelikle hangi siyasi iddiayı görünür kılar?

Hanedan üyeleri arasında ülke paylaşımını düzenlediğini

Kadılık kurumunu yaygınlaştırdığını

Egemenlik ve meşruiyet sahibi olduğunu

Halifeliğin askerî gücünü yönettiğini

İkili teşkilatı yeniden kurduğunu

Soru: 4

Aşağıdaki bilgilerden hangisi, Türk-İslam devletlerinde eski Türk siyasi geleneğinin İslamiyet sonrasında da sürdüğünü doğrudan gösterir?

Hükümdarlığın İslam’ı koruma ve adaleti sağlama göreviyle ilişkilendirilmesi

Hutbe ile sikkenin egemenlik işareti sayılması

Divanlar ile kadılık kurumlarının benimsenmesi

Kut anlayışı ve hanedan egemenliğinin yaşamaya devam etmesi

Halifeden unvan ve meşruiyet desteği alınabilmesi

Soru: 5

Türk hükümdarları ile halifelik arasındaki ilişkiyi en doğru biçimde açıklayan yargı aşağıdakilerden hangisidir?

Halifeler doğrudan Türk hanedanlarının siyasi iktidarını üstlenmiştir.

Türk hükümdarları halifelik makamını askerî bakımdan etkisizleştirmiştir.

Türk hanedanları dinî-simgesel otoriteyi bütünüyle kendi bünyesine almıştır.

Halifelik Türk hükümdarlarına bağlı idarî bir kurum durumuna gelmiştir.

Türk hükümdarları meşruiyet desteği alırken halifelik Türk askerî gücünden yararlanmıştır.

Soru: 6

Bir Türk-İslam devletinde yönetici, hükümdarlığını hanedan geleneğine dayandırmakta; ayrıca İslam’ı koruma ve adaleti sağlama sorumluluğunu öne çıkarmaktadır. Bu durum, aşağıdaki kavram çiftlerinden hangisiyle en iyi açıklanır?

Soru: 7

Bir araştırmacı, İslamiyet sonrasında Türk devlet teşkilatında görülen unsurları iki gruba ayırmıştır:

I. Divanlar, vezirlik ve kadılık
II. Kurultay, ikili teşkilat ve Türkçe unvanlar

Bir araştırmacı, İslamiyet sonrasında Türk devlet teşkilatında görülen unsurları iki gruba ayırmıştır:I. Divanlar, vezirlik ve kadılıkII. Kurultay, ikili teşkilat ve Türkçe unvanlarBu sınıflandırma esas alındığında I ve II için aşağıdaki değerlendirmelerden hangisi yapılmalıdır?

I, halifeliğin dinî-simgesel otoritesini; II, Türk askerî gücünü gösterir.

I, benimsenen İslam bürokrasisini; II, bazı devletlerde süren Türk devlet geleneğini gösterir.

I, hanedan egemenliğinin; II, İslami meşruiyetin göstergelerini içerir.

I, coğrafi yayılmanın; II, askerî savunmanın araçlarını gösterir.

I, Türkçe unvanların; II, kadılık kurumunun farklı örneklerini içerir.

Soru: 8

I. Hükümdarlığın İslam’ı koruma ve adaleti sağlama göreviyle ilişkilendirilmesi
II. Hutbe ve sikkenin egemenlik işareti olarak kullanılması
III. Hükümdarların halifeden unvan ve meşruiyet desteği alabilmesi

Aşağıdaki öncüllerden hangileri Türk-İslam devlet anlayışında meşruiyetin dayanaklarıyla ilişkilendirilebilir?

Soru: 9

Bir devletin siyasi yapısında halife dinî-simgesel otoriteyi temsil ederken, yönetim gücü bir Türk hanedanının elindedir. Bu durumdan aşağıdaki sonuçların hangisine ulaşılır?

Halifenin bütün idarî kararları doğrudan aldığına

Türk hanedanının dinî otoriteden bağımsız kaldığına

İkili teşkilatın halifelik aracılığıyla kurulduğuna

Siyasi iktidar ile dinî-simgesel otoritenin farklı merkezlerde bulunabildiğine

Hanedan egemenliğinin hutbe ve sikkeye ihtiyaç duymadığına

Soru: 10

Aşağıdakilerden hangisi Türklerin İslamiyet’i benimsemesinden sonra askerî alanda gerçekleşen sentezi ifade eder?

Atlı savaş geleneğinin terk edilip yerleşik savunma düzenine geçilmesi

Türk askerî gücünün halifelik tarafından kullanılmaktan vazgeçilmesi

Askerî teşkilatçılığın hanedan egemenliğinden ayrılması

Abbâsî ordusundaki Türklerin siyasi etkisinin sona ermesi

Atlı savaş geleneği, hareketlilik ve teşkilatçılığın yeni siyasi amaçlarla birleşmesi

Soru: 11

Aşağıdaki çıkarımlardan hangisi, Türklerin İslamiyet’i benimsemesinin eski devlet kurumlarının tümünü ortadan kaldırmadığını kanıtlamak için en güçlü dayanağı oluşturur?

Kurultay ve ikili teşkilatın bazı devletlerde sürmesi

Hutbe ve sikkenin egemenlik işareti kabul edilmesi

Vezirlik ve kadılık kurumlarının benimsenmesi

Halifeden unvan desteği alınabilmesi

İslam dünyasının savunulmasında öne çıkılması

Soru: 12

Bir hükümdar, devlet işlerini divan aracılığıyla yürütmekte; vezir ve kadılardan yararlanmaktadır. Buna karşılık ülke yönetiminde hanedan üyelerinin konumunu da korumaktadır.

Bir hükümdar, devlet işlerini divan aracılığıyla yürütmekte; vezir ve kadılardan yararlanmaktadır. Buna karşılık ülke yönetiminde hanedan üyelerinin konumunu da korumaktadır.Bu parçadaki yönetim düzeni aşağıdaki yargılardan hangisini destekler?

Siyasi otoritenin halifeye devredildiğini

İslamî kurumlarla hanedan geleneğinin birlikte işlediğini

Kurultayın bütün yönetim yetkilerini üstlendiğini

Türkçe unvanların yönetimden çıkarıldığını

Askerî hizmetin meşruiyetin tek kaynağı olduğunu

Soru: 13

Aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi yanlış verilmiştir?

Hutbe — egemenlik ve meşruiyet göstergesi

Sikke — egemenlik ve meşruiyet göstergesi

Kadılık — bazı devletlerde süren eski Türk unvanı

Kurultay — bazı devletlerde devam eden Türk siyasi geleneği

Vezirlik — benimsenen İslam bürokrasisi unsuru

Soru: 14

Aşağıdaki gelişmelerden hangisi, halifelik ile Türk hanedanları arasındaki ilişkinin askerî boyutunu gösterir?

Hükümdarlığın adaleti sağlama göreviyle ilişkilendirilmesi

Hutbe ve sikkenin egemenlik işareti sayılması

Divanlar ile vezirlik makamının benimsenmesi

Halifeliğin Türk askerî gücünden yararlanması

Türkçe unvanların bazı devletlerde sürmesi

Soru: 15

Aşağıdaki yargılardan hangisi Türk-İslam devlet anlayışındaki değişim ve süreklilik ilişkisini birlikte içerir?

Türk devletleri, İslamiyet sonrasında askerî teşkilatlanmaya ihtiyaç duymamıştır.

Halifelik, Türk hanedanlarının bütün siyasi yetkilerini devralmıştır.

İslam bürokrasisi benimsenirken hanedan egemenliği sona ermiştir.

Hutbe ve sikke kullanımı, kurultayın yerini bütünüyle almıştır.

İslamî meşruiyet unsurları benimsenirken kut ve hanedan egemenliği yaşamayı sürdürmüştür.

Adınızın görünmesi için giriş yapmalısınız. Giriş yaptığınızda profil sayfanızda çözdüğünüz tüm testlerin istatistiklerini görebilirsiniz. Giriş yapmak için tıklayın.

Sıra	Öğrenci	Skor	Başarı	Süre

Bu testi çözerken değişim ile sürekliliği birlikte değerlendirmeye dikkat ediniz. Özellikle egemenlik sembolleri, Türk devlet geleneğinin devam eden yönleri ve halifelikle kurulan ilişkiyi karşılaştırınız.

Türk-İslam Devlet Anlayışı ve Egemenlik Sembolleri Testi

Türk-İslam Devlet Anlayışı ve Egemenlik Sembolleri Testi

Türk-İslam Devlet Anlayışı ve Egemenlik Sembolleri Testi

İlginizi Çekebilir

Türklerin İslamiyet’i Kabulünde Dinî ve Siyasi Etkenler Testi

Türklerin İslamiyet’i Benimseme Aşamaları Testi

Talas Savaşı’nın Sonuçları ve Tarihsel Önemi Testi

Bir Yorum Bırak